تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| الليث والجوهري ، وتبعهما المصنف ، | وقال ابن الأعرابي : هي النقرة من | الديك وغيره ، كالنطبة ، بالباء ، كذا في | التهذيب . |

|ن ظ م

( النظم : التأليف وضم شيء إلى | شيء آخر ) ، وكل شيء قرنته بآخر فقد | نظمته .

( و ) النظم : ( المنظوم ) باللؤلؤ | والخرز وصف بالمصدر ، يقال : نظم من | لؤلؤ .

( و ) النظم : ( الجماعة من | الجراد ) . يقال : جاءنا نظم من | الجراد ، وهو الكثير كما في | الصحاح ، وهو مجاز .

( و ) أيضا : ( ثلاثة كواكب من | الجوزاء ) ، كما في الصحاح .

( و ) نظم ، ( ع ) ، وقيل : ماء بنجد .

( و ) النظم : ( الثريا ) على التشبيه | بالنظم من اللؤلؤ ، قال أبو ذؤيب : |

% فوردن والعيوق مقعد رابئ % | ضرباء فوق النظم لا يتتلع %

ورواه بعضهم : فوق النجم ، وهما | الثريا معا .

( و ) النظم أيضا : ( الدبران ) الذي يلي الثريا .

( ونظم اللؤلؤ ينظمه نظما ونظاما ) ، | بالكسر ( ونظمه ) تنظيما : ( ألفه وجمعه | في سلك فانتظم وتنظم ) ، ومنه : نظمت | الشعر ونظمته ، ونظم الأمر على المثل ، | وله نظم حسن ، ودر منظوم ومنظم .

( وانتظمه بالرمح : اختله ) ، وانتظم | ساقيه ، وجانبيه ، كما قالوا : اختل فؤاده | أي : ضمهما بالسنان ويروى قوله : |

% * لما انتظمت فؤاده بالمطرد * % %

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ٤٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ٤٩٦