| وقالت هيت لك فهذه أحد | وعشرون معنى ، وسقط الثاني | والعشرون سهوا ، أو من النساخ ، وهي | الموافقة لمن كقوله تعالى : اقترب للناس حسابهم أي : من الناس ، | يذكر بعد قوله : بمعنى إلى ، هكذا ساقه | المصنف في البصائر ، فهؤلاء أقسام | اللام العاملة للجر .

( وأما ) اللام ( العاملة للجزم | فنحو ) قوله تعالى : فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي ، ومن أقسامها : لام | التهديد ، كقوله تعالى : فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، ولام | التحدي ، كقوله تعالى : فليأتوا بحديث مثله ، ولام التعجيز ، نحو | قوله تعالى : فليرتقوا في الأسباب | ذكرها المصنف في البصائر .

( وأما غير العاملة فسبع ) . وفي | الصحاح : وأما اللامات المتحركة فهي | لام الأمر ، ولام التوكيد ، ولام الإضافة .

فأما لام التوكيد فعلى خمسة | أضرب : منها ( لام الابتداء ) ، كقولك : | لزيد أفضل من عمر و ، وهذا نص | الصحاح ، ومنه قوله تعالى : وإن ربك ليحكم بينهم . ومنها ( الزائدة ) . ولم | يذكرها الجوهري في لامات التوكيد | ( نحو ) قول الراجز : |

% * أم الحليس لعجوز شهربه * % % ومنها ( لام الجواب ) للو ، وللولا ، كقوله | تعالى : لولا أنتم لكنا مؤمنين |