| وقوله تعالى : لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا ، وقوله تعالى : لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ، وقد تكون جوابا للقسم | كقوله تعالى : تالله لقد آثرك الله علينا وفي التهذيب : لام التوكيد | تتصل بالأسماء والأفعال التي هي | جوابات القسم وجواب إن ، فالأسماء | كقولك : إن زيدا لكريم ، وإن عمرا | لشجاع ، والأفعال كقولك : إنه ليذب | عنك ، وإنه ليرغب في الصلاح . وفي | القسم : والله لأصلين ، وربي لأصومن . | وقال الجوهري : ومنها لام جواب | القسم ، وجميع لامات التوكيد تصلح | أن تكون جوابا للقسم كقوله تعالى : | وإن منكم لمن ليبطئن ، فاللام | الأولى للتوكيد ، والثانية جواب ؛ لأن | القسم جملة توصل بأخرى ، وهي | المقسم عليه لتؤكد الثانية بالأولى ، | ويربطون بين الجملتين بحروف يسميها | النحويون : جواب القسم ، وهي إن | المكسورة المشددة ، واللام المعترض بها ، | وهما بمعنى واحد ، كقولك : والله إن | زيدا خير منك ، ووالله لزيد خير منك ، | وقولك : والله ليقومن زيد ، إذا أدخلوا | لام القسم على فعل مستقبل أدخلوا في | آخره النون شديدة أو خفيفة لتأكيد | الاستقبال وإخراجه عن الحال ، لا بد من | ذلك ، ومنها إن الخفيفة المكسورة وما ، | وهما بمعنى ، كقولك : والله ما فعلت ، | ووالله إن فعلت ، بمعنى ، ومنها : لا ، | كقولك : والله لا أفعل ، لا يتصل الحلف | بالمحلوف إلابأحد هذه الحروف | الخمسة ، وقد تحذف وهي مرادة | انتهى . ومنها ( الداخلة على أداة | شرط للإيذان ) ، نحو قوله | تعالى : ولئن قوتلوا لا ينصرونهم . |