|

| ك ع ر م

كعرم سنام البعير كعرمة : صار فيه | شحم ، وكذلك : كعمر ، نقله ابن | القطاع . |

| ك ع س م

( الكعسم ، كجعفر بالمهملتين ) أهمله | الجوهري . وقال ابن القطاع : هو | ( الحمار الوحشي ، كالكعسوم ) ، بالضم | ( للأهلي ) ، وقيل : هما جميعا الحمار | بالحميرية ، ولم يقيدوا بالوحشية أو الأهلية ، وكذلك الكسعم والكسعوم | والعكموس والعسكوم ، وقد تقدم ذلك | مرارا والاختلاف فيه . ( ج : كعاسم ، | وكعاسيم ) .

( و ) قال ابن السكيت : ( كعسم ) | الرجل : ( ادبر هاربا ) ، ككعسب ، | وكذلك : كسعم ، نقله ابن القطاع ، | وقد ذكر في موضعه . |

| ك ل م

( الكلام : القول ) معروف ، ( أو ما كان | مكتفيا بنفسه ) ، وهو الجملة والقول ما لم | يكن مكتفيا بنفسه ، وهو الجزء من الجملة ، | ( ( ومن أدل الدليل على الفرق بين | الكلام والقول إجماع الناس على أن | يقولوا : القرآن كلام الله ، ولا يقولوا : | القرآن قول الله ، وذلك أن هذا موضع | [ ضيق ] متحجر لا يمكن تحريفه ، ولا | يجوز تبديل شيء من حروفه ، فعبر | لذلك عنه بالكلام الذي لا يكون إلا | أصواتا تامة مفيدة ) ) . قال أبو الحسن : ثم إنهم | قد يتوسعون فيضعون كل واحد منهما | موضع الآخر ، ومما يدل على أن الكلام هو | الجمل المتركبة في الحقيقة قول كثير : |

% لو يسمعون كما سمعت كلامها % | خروا لعزة ركعا وسجودا % %