| وغيره ) ، وفي المحكم وغيرها ( ج : | كعام ) ، بالكسر .

( وكعوم الطريق : أفواهه ) ، قال : |

% ألا نام الخلي وبت حلسا % | بظهر الغيب سد به الكعوم %

( والمكاعمة : المضاجعة في ثوب | واحد ) ، ومنهم من فرق بين المكاعمة | والمكامعة ، فالأول : لثم الرجل صاحبه | واضعا فمه على فمه ، والثاني : مضاجعة | الرجل صاحبه في ثوب واحد ، ومنه | الحديث : ' نهى عن المكاعمة | والمكامعة ' . ومنه قول الزمخشري : | كامعها فكاعمها ، أي : ضاجعها فقبلها ، | وقد ذكر ذلك أيضا في ' ك م ع ' .

( وكيعوم : اسم ) رجل . | [ ] ومما يستدرك عليه :

كعم الوعاء كعما : شد رأسه . | نقله الجوهري .

وكعمه الخوف فلا يرجع ، نقله | الجوهري أيضا ، أي : امسك فاه وسده | عن الكلام ، وهو مجاز . وفي الأساس : | كعمه الخوف فلا ينبس بكلمة ، قال | ذو الرمة : |

% بين الرجا والرجا من جنب واصية % | يهماء خابطها بالخوف مكعوم %

وكعم الأمر : أخذ بمخنقه ، عن ابن | القطاع . | [ ] ومما يستدرك عليه : |

|ك ع ث م

الكعثم ، كجعفر : الركب الناتئ | الضخم ، كالكعثب . وامرأة كعثم ، إذا | عظم ذلك منها ، ككعثب ، وكذا : | كثعم ، وكثعب فيهما ، كذا في اللسان . | [ ] ومما يستدرك عليه أيضا : |