أي : خلخالها لا يسمع له صوت | لامتلائه .

والكظم : كل ما سد من مجرى ماء | أو باب أو طريق ، سمي بالمصدر .

والكظامة ، بالكسر : السقاية ، وبه | فسر الحديث : ' أتى كظامة قوم فتوضأ | منها ، ومسح على قدميه ' . ويروى : | ' أتى كظامة قوم فبال ' . قال ابن | الأثير : أراد بها الكناسة .

وكظم القربة : ملأها وسد رأسها .

وكظامة الباب : سدادته . |

| ك ع م

( كعم البعير ، كمنع ) يكعمه كعما | ( فهو مكعوم ، وكعيم : شد فاه ) في | هياجه ( لئلا يعض أو يأكل ) .

( و ) اسم ( ما كعم به كعام ، | ككتاب ) ، والجمع : كعم .

وفي الحديث : ' دخل إخوة يوسف | عليهم السلام [ مصر ] وقد كعموا | أفواه إبلهم ' . وفي حديث علي رضي | الله تعالى عنه : ' فهم بين خائف مقموع | وساكت مكعوم ' .

قال ابن بري : وقد يجعل الكعام | على فم الكلب لئلا ينبح ، وأنشد ابن | الأعرابي : |

% مررنا عليه وهو يكعم كلبه % | دع الكلب ينبح ؛ إنما الكلب نابح ! %

وقال آخر : |

% وتكعم كلب الحي من خشية القرى | ونارك كالعذراء من دونها ستر %

( و ) من المجاز : كعم ( المرأة ) | يكعمها ( كعما وكعوما ) إذا ( قبلها أو | التقم فاها في القبلة ) ، وفي الصحاح : في | التقبيل . وفي الأساس : قبلها ملتقما | فاها ، ( ككاعمها ) مكاعمة .

( والكعم ، بالكسر : وعاء للسلاح |