|

% ويوما توافينا بوجه مقسم % | كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم %

وقال أبو ميمون يصف فرسا : |

% * كل طويل الساق حر الخدين * % %

% * مقسم الوجه هريت الشدقين * % % ( وقد قسم ، ككرم ) قسامة ، وبه فسر بعض | قول عنترة : |

% * وكأن فارة تاجر بقسيمة * % %

( والقسم ، محركة و ) المقسم ، | ( كمكرم ) وهو المصدر مثل المخرج : | ( اليمين بالله تعالى ، وقد أقسم ) إقساما ، | هذا هو المصدر الحقيقي ، وأما القسم فإنه | اسم أقيم مقام المصدر ، ( وموضعه ) الذي | حلف فيه ( مقسم ، كمكرم ) والضمير | راجع إلى الإقسام ، وأنشد الجوهري : |

% * بمقسمة تمور بها الدماء * % % يعني مكة ، وهو قول زهير ، وصدره : |

% * فتجمع أيمن منا ومنكم * % % ( واستقسمه به ) أي : أقسم به ، وفي بعض | النسخ : واستقسمه وبه والصواب الأول .

( وتقاسما : تحالفا ) من القسم هو | اليمين ، ومنه قوله تعالى : قالوا تقاسموا بالله .

( و ) تقاسما ( المال اقتسماه بينهما ) . | فالاقتسام والتقاسم بمعنى واحد ، والاسم | منهما القسمة ، ومنه قوله تعالى : كما أنزلنا على المقتسمين ، قال ابن عرفة : | هم الذين تقاسموا وتحالفوا على كيد | الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم . |