| بعض ، ونصه : وقيل : إنه يجوز مقدمة ، | بفتح الدال . وقال البطليوسي : ولو فتحت | الدال لم يكن لحنا ، لأن غيره قدمه . | ( متقدموه ) ، أي : أوله الذين يتقدمون | الجيش ، وأنشد ابن بري للأعشى : |
% هم ضربوا بالحنو حنو قراقر % | مقدمة الهامرز حتى تولت %
وهي من قدم بمعنى : تقدم ، قال لبيد : |
% قدموا إذ قيل : قيس قدموا % | وارفعوا المجد بأطراف الأسل % أراد : يا قيس .
وفي كتاب معاوية إلى ملك الروم : | ' لأكونن مقدمته إليك ' ، أي : الجماعة التي | تتقدم الجيش ، من قدم بمعنى : تقدم ، وقد | استعير لكل شيء فقيل : مقدمة الكتاب . | وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : | مقدمة الجيش - بكسر الدال - أول ما | يتقدم منه على جمهور العسكر .
ومقدمة الإنسان - بفتح الدال : صدره | ( وكذا قادمته وقداماه ) ، بالضم
( و ) المقدمة ( من الإبل ) والخيل | - بكسر الدال وفتحها ، الأخيرة عن | ثعلب - ( أول ما تنتج ) منهما ( وتلقح ) .
( و ) قيل المقدمة ( من كل شيء : أوله ، | و ) المقدمة : ( الناصية والجبهة ) ، يقال : إنها | لئيمة المقدمة أي : الناصية كما في | الأساس ، وقيل : هو ما استقبلك من | الجبهة والجبين .
( ومقدم العين ، كمحسن ، ومعظم ) | الأخيرة عن أبي عبيد : ( ما يلي الأنف ) | كمؤخرها ما يلي الصدغ : وقال بعضهم : | لم يسمع المقدم إلا في مقدم العين ، | وكذلك لم يسمع في نقيضه المؤخر إلا | مؤخر العين وهو ما يلي الصدغ .
( و ) المقدم ( من الوجه : ما استقبلت |