| والتقدمية ، إذا تقدم في الشرف والفضل | ولم يتأخر عن غيره في الإفضال على | الناس ، وروي عن ابن عباس أنه قال : إن | ابن أبي العاص مشى القدمية ، وإن ابن | الزبير لوى ذنبه ، أراد أن أحدهما سما إلى | معالى الأمور فحازها ، وأن الآخر قصر | عما سما له منها ، قال أبو عبيد : في قوله : | مشى القدمية ، قال أبو عمر و : معناه : | التبختر . قال أبو عبيد إنما هو مثل ولم يرد | المشي بعينه ، ولكنه أراد أنه ركب معالي | الأمور . قال ابن الأثير : وفي رواية اليقدمية | قال : والذي جاء في رواية البخاري : | القدمية ، ومعناه : أنه تقدم في الشرف | والفضل على أصحابه قال : والذي جاء في | كتب الغريب اليقدمية والتقدمية بالياء | والتاء ، وهما زائدتان ومعناهما التقدم ، | رواه الأزهري بالياء التحتية والجوهري | بالتاء الفوقية ، قال : وقيل : إن اليقدمية بالياء | من تحت هو التقدم بهمته وأفعاله وضبطه | أبو حيان بضم التاء ، وقال إنها زائدة . | \ ( والمقدام والمقدامة ) ، بكسرهما ، | الأخيرة عن اللحياني ( و ) القدوم والقدم ، | ( كصبور ، وكتف : الكثير الإقدام ) على | العدو والجرىء في الحرب ، وجمع الأولين : | مقاديم ، وأنشد أبو عمر و لجرير : |

% أسراق قد علمت معد أنني % | قدم إذا كره الخياض جسور %

( وقد قدم ، كنصر ، وعلم ) قدما | ( وأقدم ) ، وفي بعض الأصول : واقتدم ( وتقدم | واستقدم ) بمعنى ، كاستجاب وأجاب .

( والاسم القدمة بالضم ) ، وأنشد ابن | الأعرابي : |

% تراه على الخيل ذا قدمة % | إذا سربل الدم أكفالها %

( ومقدمة الجيش ) بكسر الدال ، ( وعن | ثعلب فتح داله ) ، وفيه أن ثعلبا لم يحك | فتح الدال إلا في مقدمة الخيل والإبل ، وأما | في مقدمة الجيش فقد نقله الأزهري عن |