| للشاب .

( و ) من المجاز : ( *!المعمم ، كمعظم : | الفرس الأبيض الهامة دون العنق ) ، يقال : | هو أدرع *!معمم ، ( أو ) هو من الخيل الذي | ( ابيضت ناصيته كلها . ثم انحدر البياض | إلى منبت الناصية ) وما حولها من | القونس .

( *!والأعم : الغليظ ) التام في قول المسيب | ابن علس يصف ناقة : |

% ولها إذا لحقت ثمائلها % | جوز أعم ومشفر خفق % والجوز : الوسط . ومشفر خفق : أهدل | يضطرب .

( *!وعمعم الرجل ) إذا ( كثر جيشه بعد قلة ) . | ( *!وعمى كحتى ) : اسم ( امرأة ) ، ومنه | قوله : |

% فعقدك *!عمى الله هلا نعيته % | إلى أهل حي بالقنافذ أوردوا %

أراد يا *!عمى . وعقدك يمين .

( *!وعمان ، كقبان : د بالشام ) ، | قرب دمشق ، سمي *!بعمان بن لوط | ابن هاران ، كان سكنه ، نقله | السهيلي في الروض ، وأنشد ابن | الأعرابي لمليح : |

% ومن دون ذكراها التي خطرت بنا % | بشرقي *!عمان الشرا فالمعرف %

وقال أئمة النسب : هي مدينة | بالبلقاء من كورة دمشق ، وبه فسر | حديث الحوض : ' وإنه من مقامي هذا | إلى *!عمان ' . قاله الأزهري ، ومنها : | نصر بن محمد بن أبي الفتح الزهري ، | ومحمد بن كامل ، *!العمانيان : محدثان ، | ومنها أيضا : الحافظ أبو سعيد *!العماني | المقرئ : مؤلف المرشد في الوقف | والابتداء .

( *!ومعتم : اسم ) رجل ، كما في |