| فعل ، فهو مفعل غيرهما ( كالعمم ) | محركة ، ومنه قول الكميت : |

% بحر جرير بن رشق من أرومته % | وخالد من بنيه المدره العمم %

( *!والعميم ) كأمير : ( ع ) .

( و ) أيضا : ( يبيس البهمى ) .

( و ) يقال : هو من ( صميم القوم ) | *!وعميمهم بمعنى واحد ، نقله الجوهري .

( *!والعمية ، بالضم والكسر : الكبر ) ، | واقتصر الجوهري على الضم ، قال : | كالعبية .

( *!والعماعم : الجماعات المتفرقون ) ، | وأنشد الجوهري للبيد : |

% لكي لا يكون السندري نديدتي % | وأجعل أقواما *!عموما *!عماعما %

أي : أجعل أقواما مجتمعين فرقا ، وهذا | كما قيل : |

% * من بين جمع غير جماع * % % كما في الصحاح . قلت : وهو قول أبي | قيس بن الأسلت ، وأوله : |

% * ثم تجلت ولنا غاية * % % والسندري : شاعر كان مع علقمة بن | علاثة ، وكان لبيد مع عامر بن الطفيل ، | فدعي لبيد إلى مهاجاته فأبى .

( *!وعمم اللبن *!تعميما : أرغى ) ، كأن | رغوته شبهت *!بالعمامة ، كما في الصحاح ، | وهو مجاز ( *!كاعتم ) ، واللبن *!معمم | *!ومعتم ، وذلك إذا حلب .

( ورجل *!عمي - كقمي ) بالضم - ( أي | *!عام ) ، والذي في المحكم : رجل *!عم | وقصري ، *!فالعم *!العام ، ( وقصري أي | خاص ) .

( و ) من المجاز : ( *!اعتم النبت ) إذا | ( اكتهل ) كما في الصحاح ، وقال غيره . | إذا التف وطال .

وروضة *!معتمة ، أي : وافية النبات | طويلته . وفي الصحاح : يقال للنبات إذا | طال : قد *!اعتم ، ووجد بخط الجوهري : |