تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| الصحاح ، وأنشد لعروة : |

% أيهلك *!معتم وزيد ولم أقم % | على ندب يوما ولي نفس مخطر %

وقال ابن بري : الصواب في الرواية : | ' أتهلك ' ، بالتاء الفوقية ، ومعتم وزيد ، | قبيلتان ، وهكذا وجد بخط أبي زكريا | على الصواب .

[ ] ومما يستدرك عليه :

يقال : يا ابن *!عمي ، ويا ابن عم ، ويا | ابن *!عم ، بالتخفيف ثلاث لغات كما في | الصحاح .

وشاة *!معممة : بيضاء الرأس ، نقله | الجوهري .

*!والعميم : الطويل من الرجال والنبات ، | قال الأعشى : |

% * مؤزر *!بعميم النبت مكتهل * % % *!واعتمت الآكام بالنبات *!وتعممت .

وفي الحديث : ' أكرموا *!عمتكم | النخلة ' ؛ أي : لأنها خلقت من فضلة | طينة آدم عليه السلام . وقال ابن الأعرابي : | *!عم إذا طول ، *!وعم إذا طال ، ومنكب | *!عمم : طويل ، وأنشد الجوهري لعمرو بن | شأس : |

% وإن عرارا إن يكن غير واضح % | فإني أحب الجون ذا المنكب *!العمم %

وبقرة *!عميمة : تامة الخلق .

ويقال : *!عممناك أمرنا ، أي ألزمناك .

وهو *!المعمم : للسيد الذي يقلده القوم | أمورهم ، ويلجأ إليه العوام ، قال أبو ذؤيب : |

% ومن خير ما جمع الناشئ *!المعمم خير وزند وري %

وقال الأصمعي في سن البقر : إذا |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ١٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ١٥٢