|

% *!عم كوارع في خليج محلم * % % ( ونبت *!يعموم ) أي ( طويل ) قال : |

% ولقد رعيت رياضهن يوينعا % | وعصير طر شويربي يعموم %

( *!والعمم ، محركة : عظم الخلق في | الناس وغيرهم . و ) أيضا ( التام *!العام من | كل أمر ) ، قال عمرو ذو الكلب : |

% * يا ليت شعري عنك والأمر *!عمم * % %

% * ما فعل اليوم أويس في الغنم ؟ ! * % %

( و ) *!العمم : ( اسم جمع *!للعامة ، وهي | خلاف الخاصة ) قال رؤبة : |

% * أنت ربيع الأقربين *!والعمم * % %

وقال ثعلب : إنما سميت لأنها تعم | بالشر . وقال الراغب : لكثرتهم | *!وعموميتهم في البلاد .

( و ) يقال : ( استوى ) الأمر ( على *!عممه | - بضمتين - أي تمام جسمه وماله | وشبابه ) . ومنه حديث عروة بن الزبير | حين ذكر أحيحة بن الجلاح وقول أخواله | فيه : ( ( كنا أهل ثمة ورمة حتى إذا استوى | على عممه ) ) . يروى هكذا بضمتين ، | وبالتحريك وبالتشديد أيضا للازدواج ، | قاله الجوهري ، والمعنى على قده التام أو | على عظامه وأعضائه التامة .

( *!وعم الشيء ) *!يعم ( *!عموما : شمل | الجماعة ، يقال *!عمهم بالعطية ، وهو *!معم | بكسر أوله ) أي ( خير *!يعم ) القوم ( بخيره | [ وعقله ] ) . وقال كراع : رجل *!معم *!يعم | الناس بمعروفه ، أي يجمعهم ، وكذلك | ملم يلمهم ، أي : يجمعهم ولا يكاد يوجد |