| المثل : ( أرخى *!عمامته : أي : أمن وترفه ) ، | لأن الرجل إنما يرخي عمامته عند | الرخاء ، وأنشد ثعلب : |

% ألقى عصاه وأرخى من عمامته % وقال : ضيف ، فقلت : الشيب ، وقال أجل

( ومن المجاز : ( *!عمم بالضم ) أي | ( سود ) ، لأن تيجان العرب *!العمائم ، فكلما | قيل في العجم : توج من التاج قيل في | العرب : عمم ، قال : |

% * وفيهم إذ *!عمم *!المعمم * % % وكانوا إذا سودوا رجلا *!عمموه *!عمامة | حمراء ، وكانت الفرس تتوج ملوكها | فيقال له : المتوج .

( و ) *!عمم ( رأسه ) ، أي ( لفت عليه | العمامة ، *!كعم ) بالضم .

( وهو حسن *!العمة بالكسر ، أي : | حسن ( *!الاعتمام ) *!والتعمم .

( وكل ما اجتمع وكثر ) فهو ( *!عميم ) | كأمير ( ج : *!عمم ككتب ) ، ونظيره سرير | وسرر .

وقال الجعدي يصف سفينة نوح عليه | السلام : |

% يرفع بالنار والحديد من ال % | جوز طوالا جذوعها *!عمما %

( والاسم ) منه ( *!العمم ، محركة ) .

( وجارية ) *!عميمة ( ونخلة *!عميمة و ) | جارية (*!عماء ) ، أي : ( طويلة ) تامة | القوام والخلق . ( ج : *!عم ) بالضم . قال | سيبويه : ' ألزموه التخفيف إذ كانوا | يخففون غير المعتل ' ، وكان يجب عمم | كسرر ؛ لأنه لا يشبه الفعل . ونخلة *!عم | عن اللحياني ، إما أن يكون فعلا وهي | أقل ، وإما أن يكون فعلا أصلها عمم ، | فسكنت الميم وأدغمت ، ونظيرها على | هذا ناقة علط ، وقوس فرج ، وهو باب | إلى السعة . ( وهو *!أعم ) أي : المذكر ، | قال : |