تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| المندفن ، حكاه كراع .

( و ) أيضا : ( التار الناعم ) نقله | الجوهري .

( و ) أيضا : ( الضفدع ) ، عن الفارسي .

( و ) أيضا : ( البئر ) : وفي الصحاح : | الركية ( الكثيرة الماء ) .

والجمع عياليم ، قال أبو نواس : |

% * قليذم من العياليم الخسف * % % ( أو الملحة ) من الركايا .

( و ) عيلم : ( اسم ) رجل .

( و ) العيلم : ( الضبع الذكر ، كالعيلام ) ، | وفي خبر إبراهيم ، عليه السلام : ' أنه يحمل | أباه ليجوز به الصراط ، فينظر إليه ، فإذا هو | عيلام أمدر ' .

( والعلماء ) : اسم ( الدرع ) ، نقله | شمر في كتاب السلاح ، قال : ولم أسمعه | إلا في بيت زهير بن جناب : |

% جلح الدهر فانتحى لي وقدما % | كان ينحي القوى على أمثالي %

% وتصدى ليصرع البطل الأر | وع بين العلماء والسربال %

% يدرك التمسح المولع في اللج % | جة والعصم في رؤوس الجبال %

( واعتلمه : علمه ) هو افتعل من العلم .

( و ) اعتلم ( الماء : سال ) على الأرض .

( وكزبير ) : عليم : ( اسم ) رجل ، وهو | أبو بطن هو عليم بن جناب أخو زهير | من بني كلب بن وبرة .

( وعلمين العلماء : أرض بالشام ) .

( وعلم السعد : جبل قرب دومة ) ، | ودومة قد ذكر في موضعه .

[ ] ومما يستدرك عليه :

من صفات الله ، عز وجل : العليم ، | والعالم ، والعلام ، وهو العالم بما كان وما |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ١٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ١٣٦