| ( وسمه ) . ويقال : علمت عمتي أعلمها | علما ، وذلك إذا لثتها على رأسك بعلامة | تعرف بها عمتك ، قال : |
% ولثن السبوب خمرة قرشية % | دبيرية يعلمن في لوثها علما %
( و ) علم ( شفته يعلمها ) علما : | ( شقها ) ، فهو أعلم ، والشفة علماء .
( وأعلم الفرس ) إعلاما : ( علق عليه | صوفا ملونا ) أحمر وأبيض ( في الحرب ) .
( و ) أعلم ( نفسه ) ، إذا ( وسمها بسيما | الحرب ) إذا علم مكانه فيها . وأعلم حمزة | يوم بدر ، ومنه قوله : |
% فتعرفوني أنني أنا ذاكم % | شاك سلاحي في الحوادث معلم %
وقال الأخطل : | ( ما زال فينا رباط الخيل معلمة % | وفي كليب رباط اللؤم والعار %
هكذا روي : بكسر اللام .
( كعلمها ) تعليما .
( والعلامة : السمة ، كالأعلومة ، | بالضم ) عن أبي العميثل الأعرابي ، يقال : | بين القوم أعلومة ، أي : علامة ( ج : أعلام ) ، | وهو من الجمع الذي لا يفارق واحده إلا | بإلقاء الهاء ؛ قال عامر بن الطفيل : |
% عرفت بجو عارمة المقاما % | بسلمى أو عرفت بها علاما %
وأما جمع الأعلومة : فأعاليم ، | كأعاجيب .
( و ) العلامة ، ( الفصل ) يكون ( بين | الأرضين ) .
( و ) أيضا : ( شيء منصوب في الطريق ) . | ونص المحكم في الفلوات ( يهتدى به ) | ونص المحكم : تهتدي به الضالة ، ( كالعلم | فيهما ) ، بالتحريك . ويقال لما يبنى في | جواد الطريق من المنازل يستدل بها على | الأرض : أعلام ، واحدها : علم .
وأعلام الحرم : حدوده المضروبة عليه . |