تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| أعصم . وقال ابن شميل : الأعصم الذي | يصيب البياض إحدى يديه فوق الرسغ .

والعصيم : ورق الشجر ، وأنشد ابن | بري للفرزدق : |

% تعلقت من شهباء شهب عصيمها % | بعوج الشبا مستفلكات المجامع %

ورجل عيصام : أكول .

واعتصمت الجارية : إذا اكتحلت ، | رواه المؤرج .

وعصم ثنيته الغبار ، أي : لزق به | كعصب .

وقد سموا عصمة ، وعصاما .

ومالك بن نضلة بن خديج | العصمي - محركة - ذكره الرشاطي .

ويقال : دفعته إليه بعصمته وعصامه ، | كما تقول : برمته .

والعيصوم : المرأة الطويلة النوم ، | المدمدمة إذا انتبهت .

والعصوم : الناقة التي كثر أكلها ، | نقله الأزهري . |

|ع ض م

( العضم : مقبض القوس ) . نقله | الجوهري . ( ج : عضام ) بالكسر ، أنشد | أبو حنيفة : |

% * زاد صبياها على التمام * % %

% * وعضمها زاد على العضام * % % ( و ) العضم : ( خشبة ذات أصابع يذرى | بها الطعام ) ، ولم يذكر الجوهري ذات | أصابع ، وذكره ابن سيده وقال : الحنطة | بدل الطعام . وفي التهذيب : هو الحفراة | التي يذرى بها . ( ج : أعضمة ، وعضم ) | بالضم ، وكلاهما نادران ، والصحيح | أنهم كسروا العضم على عضام ، ثم | كسروا عضاما على أعضمة وعضم ، كما |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ١٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ١٠٨