|

% * نفس عصام سودت عصاما * % %

% وصيرته ملكا هماما * % %

% * وعلمته الكر والإقداما * % % وقوله : ولا تكن عظاميا ، أي : ممن يفتخر | بالعظام النخرة ، وفي الأساس : فلان | عصامي وعظامي ، أي : شريف النفس | والمنصب .

( و ) العصام ( من المحمل : شكاله ) | وقيده الذي يشد في طرف العارضين في | أعلاهما ، وهما عصامان ، قاله الليث ، | وقال الأزهري : عصاما المحمل كعصامي | المزادتين .

( و ) العصام ( من الدلو والقربة | والإداوة : حبل يشد ) به ، وقيل : هو سيرها | الذي تحمل به ، قال تأبط شرا : |

% وقربة أقوام جعلت عصامها % | على كاهل مني ذلول مرحل %

وكل شيء عصم به شيء فهو عصام .

( و ) العصام ( من الوعاء : عروة يعلق | بها . ج : أعصمة وعصم ) بالضم ، وفي | الحديث : ' فإذا جد بني عامر جمل آدم | مقيد بعصم ' أراد أن خصب بلاده قد | حبسه بفنائه ، فهو لا يبعد في طلب | المرعى ، فصار بمنزلة المقيد الذي لا يبرح | مكانه ، ومثله قول قيلة في الدهناء : ' إنها | مقيدة الجمل ' ، أي : يكون فيها كالمقيد | لا ينزع إلى غيرها من البلاد .

وحكى أبو زيد في جمع العصام ' | ( عصام على لفظ مفرده ) ، فهو على هذا | ( كباب دلاص ) وهجان .

قال الأزهري : ' والمحفوظ من العرب | في عصم المزاد أنها الحبال التي تنشب في | خرب الروايا وتشد بها إذا عكمت على |