تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| في تحريره .

( و ) العصمة : ( القلادة ) . وقال | الراغب : ' شبه السوار ' ، ( ويضم ) ، والذي | قاله كراع : وهي العصمة وجمعها أعصام ، | قال ابن سيده : وأراه على حذف الزائد ، | والجمع الأعصمة ( ج ) أي جمع المكسور | عصم ( كعنب ، جج ) أي : جمع الجمع | ( أعضم ) بضم الصاد نقله الجوهري ، | ( وعصمة ) بكسر ففتح ( ججج : ) أي : | جمع جمع الجمع ( أعصام ) أي هو جمع | العصم الذي ذكره أولا ونص الصحاح : | والعصمة ، بالضم : القلادة ، والجمع | الأعصام ، قال لبيد : |

% حتى إذا يئس الرماة أرسلوا % | غضفا دواجن قافلا أعصامها %

قال ابن بري : وهذا لا يصح ، لأنه لا | يجمع فعلة على أفعال ، والصواب قول | من قال : إن واحدة عصمة ، ثم جمعت | على عصم ، ثم جمع عصم على أعصام ، | فيكون بمنزلة شيعة وشيع وأشياع ، قال : | وقد قيل : إن واحد الأعصام عصم ، مثل | عدل وأعدال ، قال : وهذا الأشبه فيه ، | وقيل : بل هي جمع عصم ، وعصم جمع | عصام ، فيكون جمع الجمع ، والصحيح | هو الأول .

( وأبو عاصم ) : كنية ( السويق ) ، نقله | الجوهري .

( و ) أيضا : كنية ( السكناج ) .

( واعتصم بالله ) ، أي : ( امتنع بلطفه من | المعصية ) .

وقال الراغب : الاعتصام : | الاستمساك بالشيء ، ومنه قوله تعالى : | واعتصموا بحبل الله جميعا أي | تمسكوا بعهد الله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم أي : من |

تاج العروس · الجزء ٣٣ · الصفحة ١٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٣ · ص ١٠١