|
% وفي الظاعنين القلب قد ذهبت به % | أسيلة مجرى الدمع ريا المخدم %
( و ) المخدم أيضا : موضع ( السير ) | من البعير ، وهو ما فوق الكعب ، | ( كالمخدمة ) بهاء . نقله الجوهري .
( و ) من المجاز : المخدم ( رباط | السراويل عند أسفل رجل المرأة ) . | ونص المحكم : عند أسفل رجل | السراويل . فأطلق ، وكذا ظاهر | سياق الأساس . ومخدم سراويله | يتذبذب . وكأن المصنف قيد رجل | المرأة لأن في الغالب هن يربطن | أرجل سراويلهن في وسط الساق ، | ثم يرخين عليه كما هو مشاهد | بخلاف الرجال . فتأمل .
( و ) من المجاز : المخدم ( كل | فرس تحجيله مستدير فوق أشاعره | كالأخدم . أو ) إذا ( جاوز البياض | أرساغه أو بعضها ) . وفي | الصحاح : التخديم : أن يقصر | بياض التحجيل عن الوظيف ، | فيستدير بأرساغ رجلي الفرس دون | يديه فوق الأشاعر ، فإن كان برجل | واحدة فهو أرجل .
( و ) من المجاز : ( فض الله خدمتهم | محركة ) ، أي : ( جمعهم ) ، إشارة إلى | حديث خالد بن الوليد أنه كتب إلى | مرازبة فارس : ' الحمد لله الذي | فض خدمتكم ' ، أي : فرق | جماعتكم ، والخدمة في الأصل : | سير غليظ مضفور مثل الحلقة يشد | في رسغ البعير ، ثم تشد إليها سرائح | نعله ، فإذا انفضت الخدمة انحلت | السرائح وسقطت النعل ، فضرب | ذلك مثلا لذهاب ما كانوا عليه | وتفرقه ، قاله ابن الأثير : ومثله | قول أبي عبيد .
( و ) من المجاز : ( الخدماء : الشاة | البيضاء الأوظفة ) مثل الحجلاء ، نقله | الجوهري ، وهو قول أبي زيد . |