| القدم وقصب عظام الأصابع أيضا | سلاميات . وفي كل فرسن ست | سلاميات ومنسمان وأظل . قال | شيخنا : ولا يجوز فيه غير القصر | كما يقع في كلام بعض المولدين | اغترارا بما في مثلث قطرب .
( و ) السلامى ( كسكارى : ريح | الجنوب ) قال ابن هرمة : |
% مرته السلامى فاستهل ولم تكن % | لتنهض إلا بالنعامى حوامله %
( و ) من المجاز : بات بليلة | ( السليم ) ، وهو ( اللديغ ) ، فعيل من | السلم وهو اللدغ . وقد قيل : هو من | السلامة ، وإنما ذلك على التفاؤل بها | خلافا لما يحذر عليه منه ، وقد تقدم . | ( أو ) هو ( الجريح الذي أشفى على | الهلكة ) مستعار منه ، وأنشد ابن | الأعرابي : |
% يشكو إذا شد له حزامه % | شكوى سليم ذريت كلامه %
وأنشد أيضا : |
% وطيري بمخراق أشم كأنه % | سليم رماح لم تنله الزعانف %
( و ) السليم ( من الحافر ) : الذي | ( بين الأمعز والصحن من باطنه ) ، | كذا في النسخ ، والصواب في | العبارة : والسليم من الفرس : الذي | بين الأشعر وبين الصحن من حافره .
( و ) السليم : ( السالم من | الآفات ) . وبه فسر قوله تعالى : | إلا من أتى الله بقلب سليم أي : | سليم من الكفر . وقال الراغب : | ' أي : متعر من الدغل ، فهذا في | الباطن ' .
( ج : سلماء ) كعريف وعرفاء ، | وفي بعض النسخ : سلمى كجريح | وجرحى .
( و ) من المجاز : ( هو ) كذاب ( لا |