( و ) أيضا ( جد أنس بن أبي إياس | الشاعرين ) ، ويعرف الأخير بابن | الزنيم .
( وزنمتا الأذن محركتين : هنتان | تليان الشحمة وتقابلان الوترة ) .
( و ) من المجاز : وضع الوتر بين | الزنمتين ، وهما ( من الفوق : حرفاه ) | وأعلاه ، وفي الأساس : شرخاه ، | ( وتسكن نونه ) . والأول أفصح .
( و ) يقال : ( هو العبد زنمه كزلمة | في لغاته ومعانيه ) أي : قده قد | العبد . وقال اللحياني أي : حقا .
( والزنمة محركة : بقلة ) . قال أبو | حنيفة : قد ذكرها بعض الرواة ولا | أحفظ لها عنهم صفة . وقال غيره : | هي نبتة سهلية تنبت على شكل زنمة | الأذن ، لها ورق ، وهي من شر | النبات .
( و ) الزنمة : ( شيء يقطع من أذن | البعير فيترك معلقا ) ، وإنما ( يفعل ) | ذلك ( بكرامها ) أي : الإبل ، قاله | الجوهري .
وقال الأحمر : ' من السمات | في قطع الجلد الرعلة ، وهو أن | يشق من الأذن شيء ، ثم يترك | معلقا ، ومنها الزنمة ، وهو أن تبين | تلك القطعة من الأذن . والمفضاة | مثلها ' . قال الجوهري : ( بعير زنم ) | أي : ككتف ( وأزنم ومزنم | كمعظم ) ، وكذلك مزلم ، ( وناقة | زنمة وزنماء ومزنمة ) .
والزنم ) محركة : لغة في ( الزلم | الذي ) يكون ( خلف الظلف ) .
( و ) من المجاز : ( الزنيم ) كأمير : | ( المستلحق في قوم ليس منهم ) ، | وبه فسر الفراء قوله تعالى عتل بعد ذلك زنيم زاد غيره : لا يحتاج | إليه ، فكأنه فيهم زنمة ، ومنه قول | حسان رضي الله تعالى عنه : |
% وأنت زنيم نيط في آل هاشم % | كما نيط خلف الراكب القدح الفرد %