|

% كملقى عقال أو كمهلك سالم % | ولست لميت هالك * ! بوصيل % % ويروى : | ' وليس لحي هالك . . . ' | * ! والموصل ، كمجلس : الموت ، | قال المتنخل : |

% ليس لميت * ! بوصيل وقد % | علق فيه طرف * ! الموصل % % أي : طرف من الموت ، أي : | سيموت * ! ويتصل به . | * ! والموصل : المفصل ، * ! وموصل | البعير : ما بين العجز والفخذ ، قال | أبو النجم : |

% * ترى يبيس الماء دون * ! الموصل * % %

% * منه بعجز كصفاة الجيحل * % % * ! والوصلان : العجز والفخذ ، | وقيل : طبق الظهر . | ويقال : هذا رجل وصيل هذا ، | أي : مثله . | * ! والوصيلة : ما * ! يوصل به الشيء ، | * ! والوصيلة : أرض ذات كلأ * ! تتصل | بأخرى ذات كلأ ، ومنه حديث ابن | مسعود : ' إذا كنت في * ! الوصيلة ، | فأعط راحلتك حظها ' . | ويقال : قطعنا * ! وصلة بعيدة ، | بالضم ، أي : أرضا بعيدة . | وساق الله إلي وصلة حتى بلغت | مقصدي ، أي : رفقة حملوني . | ويسمون الزاد وصلة ، بالضم ، | قاله الزمخشري . | * ! والصلة : * ! كالوصل الذي هو الحرف | بعد الروي . | ويقال لكثير الحيل والتدابير : هو | * ! وصال قطاع . | * ! والموصول من الدواب : الذي لم | ينز على أمه غير أبيه ، عن ابن | الأعرابي ، وأنشد : |