| أن أحشمته أغضبته ، وحشمته | أخجلته ، وغيره يقول : حشمته | وأحشمته : أغضبته ، وحشمته | وأحشمته أيضا : أخجلته ، وفي | الصحاح : وأحشمته واحتشمت منه | بمعنى ، قال الكميت : |
% ورأيت الشريف في أعين الناس % | وضيعا وقل منه احتشامي %
والاحتشام : التغضب .
( وحشمة الرجل وحشمه ، | محركتين ) هكذا في سائر الأصول ، | والصواب : وحشمة الرجل ، بالضم ، | وحشمه ، محركة ، كما هو نص | يونس ، ( وأحشامه ) ، أي : ( خاصته | الذين يغضبون له من أهل وعبيد أو | جيرة ) إذا أصابه أمر . وفي | الصحاح : حشم الرج خدمه ومن | يغضب له ، سموا بذلك ؛ لأنهم | يغضبون له . ( و ) قال ابن الأعرابي : | ( الحشم ، محركة للواحد والجمع )
| قال : ويقال : هذا الغلام حشم لي ، | فأرى أن أحشاما إنما هو جمع هذا ؛ | لأن جمع الجمع وجمع المفرد الذي | هو في معنى الجمع غير كثير . ( وهو ) | أي : الحشم : ( العيال والقرابة أيضا ) ، | ومنه حديث الأضاحي : ( ( فشكوا إلى | رسول الله & | أن لهم عيالا وحشما ) ) .
( وحشم يحشم ) من حد ضرب | ( حشوما ) ، بالضم : ( أقبل بعد | هزال ) ، والرجل حاشم .
( و ) حشمت ( الدابة في أول الربيع ) | تحشم حشما ، وذلك إذا ( أصابت منه | شيئا فسمنت وصلحت . وعظم بطنها ) | وحسنت ) ) ، وفي الصحاح : قال النضر : | حشمت الدواب ، أي : صلحت .
( و ) يقال : ( ما حشم من طعامنا ) | شيئا ، أي : ( ما أكل ) .
( و ) غدا يريغ ( الصيد ) فما حشم | صافرا ، أي : ( ما أصابه ) . |