|

% وقفت بهن حتى قال صحبي % | جزعت وليس ذلك * ! بالنوال % ورجل * ! منيل : معط . | ويقال : هو قريب * ! المتناول ، وسهل | * ! المتناول . |

| ن ه ل

[ | ( النهل ، محركة : أول الشرب ) ، | والثاني العلل ، وقد ( نهلت الإبل ، | كفرح ، نهلا ) ، محركة ( ومنهلا ) ، | مصدر ميمي ، أي : شربت في أول | الورد ، ومنه قول الشاعر : |

% * وقد نهلت منا الرماح وعلت * % % ( وإبل نواهل ونهال ) ، بالكسر ، | ( ونهل ، محركة ، ونهول ) ، بالضم ، | ( ونهلة ) ، بالتحريك ، وفي بعض | النسخ : كفرحة ، ( و ) يقال : إبل | ( نهلى ) وعلى : للتي تشرب النهل | والعلل ، قال عاهان بن كعب : |

% تبك الحوض علاها ونهلى % | ودون ذيادها عطن منيم % وقد مر الكلام عليه في ' ع ل ل ' .

( وقد أنهلها ) : سقاها أول الورد ، قال : |

% * أعللا ونحن منهلونه * % % ( والمنهل : المشرب ) ، ومنه حديث | الدجال : ' أنه يرد كل منهل ' . ( و ) قال | ثعلب : المنهل : ( الشرب ) ، قال ابن | سيده : وهذا يتجه أن يكون مصدر | نهل ، وقد كان ينبغي أن لا يذكره ، | لأنه مطرد .

( و ) أيضا ( الموضع الذي فيه | المشرب ) ، عن ثعلب ، ( و ) كثر ذلك | حتى سمي ( المنزل ) الذي ( يكون ) | للسفار ( بالمفازة ) منهلا . وقال أبو | مالك : المنازل والمناهل واحد ، وهي | المنازل على الماء . وقال خالد بن | جنبة : المنهل : كل ما يطؤه الطريق ، |