| وكل ما كان على غير الطريق لا يدعى | منهلا ، ولكن يضاف إلى موضعه ، أو | إلى من هو مختص به ، فيقال : منهل | بني فلان ؛ أي : مشربهم وموضع | نهلهم . وفي الصحاح : المنهل : | عين ماء ترده الإبل في المراعي ، | وتسمى المنازل التي في المفاوز على | طريق السفار مناهل ؛ لأن فيها ماء .
( والناهلة : المختلفة إلى المنهل ) ، | وكذلك النازلة ، قال : |
% ولم تراقب هناك ناهلة الواشين % | لما اجرهد ناهلها % ( وأنهلوا : نهلت إبلهم ) ، أي : | شربت الورد الأول فرويت .
( و النهل ، محركة ، من الطعام : ما | أكل ) ، وقد ورد في كلام بعضهم : | أكل من الطعام حتى نهل . قال | شيخنا : والظاهر أنه من المجاز ، | وعلاقته لزوم الشرب للأكل غالبا ، | وإلا فالنهل إنما هو في الشراب | كالعلل .
( وأنهله : أغضبه ) ، كما في | المحكم . | ( و المنهال : الرجل الكثير الإنهال ) | لإبله .
( و ) أيضا ( الكثيب العالي ) الذي ( لا | يتماسك انهيارا ) عن موضعه .
( و ) قال الفراء : المنهال : ( القبر ، | و ) أيضا : ( الغاية في السخاء ، | كالمنهل فيهما ) .
( و ) المنهال : ( أرض ) . | ( و منهال القيسي ، أو صوابه | ملحان : صحابي ) ، وهو منهال بن | أوس أبو عبد الملك ، له حديث في | مسند أحمد ، هكذا ذكره الذهبي ، | وقال في ملحان ما نصه : ملحان بن | شبل البكري وقيل القيسي والد | عبد الملك ، له في صوم أيام البيض | في سنن أبي داود .
( و ) نهيل ، ( كزبير : اسم ) . | ( والنهلان : الشارب ) ، عن ابن | دريد . ( و ) النهلان : ( الريان | والعطشان ، كالناهل فيهما ، كلاهما | ضد ) . وفي الصحاح قال أبو زيد : |