تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ومنه قوله تعالى : إن لدينا أنكالا وجحيما ، ( أو ) هو ( قيد من نار ) ، | وبه فسرت الآية أيضا .

( و ) النكل : ( ضرب من اللجم ) | شد يد ، ( أو ) هو ( لجام البريد ) ، | سمي به ؛ لأنه ينكل به الملجم ، | أي : يدفع ، كما سميت حكمة الدابة | حكمة ؛ لأنها تمنع الدابة عن | الصعوبة . ( و ) النكل ( حديدة | اللجام ، و ) أيضا ( الزمام ) ، نقله | الصاغاني .

( و ) النكل ، ( بالتحريك : عناج | الدلو ) ، عن أبي زيد ، وأنشد ابن | بري : |

% * تشد عقد نكل و أكراب * % %

( و ) أيضا ( الرجل القوي المجرب ) | الشجاع ، لغة في النكل بالكسر ، كأنه | ينكل به أعداؤه ، ومثله بدل وبدل ، | وشبه و شبه ، و مثل و مثل ، ولم يسمع | في فعل وفعل بمعنى واحد إلا هذه | الأربعة الأحرف ، قاله الفراء . | وأيضا : الرجل ( المبدئ المعيد ) ، | أي : الذي أبدأ في غزوه وأعاد ، | ( وكذا الفرس ، ومنه ) الحديث :

' إن | الله يحب النكل على النكل ' ، | أي : الرجل القوي المجرب المبدئ | المعيد على مثله من الخيل ، وأنشد | ابن بري للراجز : |

% * ضربا بكفي نكل لم ينكل * % %

( و ) المنكل ، ( كمقعد : الصخر ) ، | هذلية ، وبه فسر قول رياح | المؤملي : |

% * يا رب أشقاني بنو مؤمل * % %

% * فارم على أقفائهم بمنكل * % %

% * بصخرة أو عرض جيش جحفل * % %

( و ) المنكل ، ( كمنبر : الذي ينكل | بالإنسان ) ، نقله الجوهري . |

تاج العروس · الجزء ٣١ · الصفحة ٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣١ · ص ٣٤