| الثانية ، وفي الاقتطاف : ضم المضارع | هو المشهور ، ( نكولا ) ، بالضم ، | مصدر للثلاثة على ما يقتضي سياقه ، | والصحيح أنه مصدر للثانية ، كقعد | قعودا : ( نكص ) ، أي : رجع ، قال | المطرزي : عن شيء ناله ، أو عدو | قاومه ، أو شهادة أراد أداءها ، أو | يمين وجبت عليه .
( و ) يقال : نكل عن الأمر ينكل عنه | نكولا : إذا ( جبن ) عنه . | ( ونكل به تنكيلا ) : إذا عاقبه في | جرم أجرمه عقوبة تنكل غيره ، أو | ( صنع به صنيعا يحذر غيره ) عن | ارتكاب مثله . وفي المحكم : يحذر | غيره منه إذا رآه ، ( أو نكله : نحاه | عما قبله ) ينكله نكولا .
( والنكال ) ، كسحاب ، ( والنكلة ، | بالضم ، و ) المنكل ، ( كمقعد : ما | نكلت به غيرك كائنا ما كان ) . | وقال ابن دريد : النكلة ، بالضم ، | من قولهم : نكل به نكلة قبيحة ، كأنه | رماه بما ينكله . وقال الزجاج - في | قوله تعالى : ^ ( ( فجعلنها نكلا لما بين | يديها وما خلفها ) ^ - أي : جعلنا | هذه الفعلة عبرة ينكل أن يفعل | مثلها فاعل ، فيناله مثل الذي نال | اليهود المعتدين في السبت .
( و ) نكل الرجل ( كسمع : قبل | النكال ) ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : |
% و اتقوا الله وخلوا بيننا % | نبلغ الثأر وينكل من نكل %
( و ) يقال : ( إنه لنكل شر ، بالكسر ، | أي : ينكل به أعداؤه ) ، حكاه يعقوب | في المنطق ، و في التهذيب : وفلان | نكل شر ؛ أي : قوي عليه ، ويكون | نكل شر أي : ينكل في الشر . | ( ورماه ) الله ( بنكلة ، بالضم ، أي : | بما ينكله به ) ، عن ابن دريد . | ( والنكل ، بالكسر : القيد الشديد ) | من أي شيء كان ، ( ج : أنكال ) ، |