تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

% لما رأيت بسحرة إلحاحها % | ألزمتها ثكم النقيل اللاحب % و نقيل صيد : قرب مفاليس . | ورجل نقل ، ككتف : حاضر | المنطق والجواب . | وتناقلوا الكلام بينهم : إذا تنازعوه ، | وهو مجاز . | ومن المجاز : نقل الحديث ، وهم | نقلة الأخبار ، محركة ، ونقل ما في | النسخة . | وناقل الشاعر الشاعر : ناقضه . | ورجل نقل وذو نقل : إذا كان | جدلا مناقضا . |

| ن ق ث ل

( النقثلة : مشية الشيخ يثير التراب | في مشيه ) ، كما في الصحاح ، | وأنشد لصخر بن عمير : |

% * قاربت أمشي القعولى والفنجله * % %

% * وتارة أنبث نبث النقثله * % % [ ] ومما يستدرك عليه : | الانقهلال : السقوط والضعف ، عن | ابن السكيت في الألفاظ ، وأنشد | لريسان بن عنترة المعني : |

% ورأيته لما مررت ببيته % | وقد انقهل فما يريد براحا % % قال : فوزنه افعلل ، بمنزلة اشمأز ، | ولا يكون انفعل ، نقله ابن بري ، | وحمله ابن سيده على ضرورة الشعر | وقال : ليس في الكلام انفعل وقد | ذكر في ' ق ه ل ' . |

| ن ك ل

( نكل عنه ، كضرب ونصر وعلم ) ، | الأخيرة أنكرها الأصمعي وأثبتها | غيره ، وقيل : هي لغة بني تميم ، | وأما الأولى فقد نقلها المطرزي | والزمخشري ، واقتصر كثير على |

تاج العروس · الجزء ٣١ · الصفحة ٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣١ · ص ٣٢