| ( و ) * ! إرم * ! وأرام ( كعنب وسحاب : | والد عاد الأولى ، أو الأخيرة ، أو | اسم بلدتهم ) التي كانوا فيها ، ( أو | أمهم أو قبيلتهم ) . من ترك صرف | إرم جعله اسما للقبيلة ، ( و ) في | التنزيل : بعاد إرم ذات العماد ، | قال الجوهري : من لم يضف ، | جعل إرم اسمه ولم يصرفه ، لأنه | جعل عادا اسم أبيهم ، ومن قرأه | بالإضافة ولم يصرفه جعله اسم | أمهم أو اسم بلدة . وقال ياقوت - | نقلا عن بعضهم - : إرم لا ينصرف | للتعريف والتأنيث لأنه اسم قبيلة ، | فعلى هذا يكون التقدير : إرم | صاحب ذات العماد ، لأن ذات | العماد مدينة ، وقيل : ذات العماد | وصف ، كما تقول : القبيلة ذات | الملك ، وقيل : إرم مدينة ، فعلى | هذا يكون التقدير بعاد صاحب | إرم . ويقرأ : بعاد إرم ذات العماد ، | بالجر على الإضافة . ثم اختلف | فيها ، من جعلها مدينة ، فمنهم من | قال هي أرض كانت واندرست ، | فهي لا تعرف ، وقيل : ( دمشق ) وهو | الأكثر ، ولذلك قال شبيب بن يزيد بن | النعمان بن بشير : |

% لولا التي علقتني من علائقها % | لم تمس لي إرم دارا ولا وطنا % % قالوا : أراد دمشق ، وإياها أراد | البحتري بقوله : |

% إلى إرم ذات العماد وإنها % | لموضع قصدي موجفا وتعمدي % ( أو الإسكندرية ) . وحكى | الزمخشري : أن إرم بلد منه | الإ سكندرية . وروى آخرون : أن إرم | ذات العماد باليمن بين حضرموت | وصنعاء من بناء شداد بن عاد ، | وذكروا في ذلك خبرا طويلا لم | أذكره هنا خشية الملال والإطالة . | ( أو ) إرم ( ع ، بفارس ) ، وإتيانه بأو |