| * ! أتم * ! يأتم : إذا جمع بين الشيئين | * ! والأتم : الفتق . | * ! والأتم : واد ، وأنشد الجوهري : |

% فأوردهن بطن الأتم شعثا % | يصن المشي كالحدإ التؤام % وقيل اسم جبل . وقال ياقوت : | * ! الإتم ، بكسر أوله وثانيه : واد ، وأما | الأتم ، بالفتح فالسكون : جبل حرة | بني سليم ، وقيل : قاع لغطفان ثم | اختصت به بنو سليم ، وهو من منازل | حاج الكوفة ، وبينها وبين الأتم | سبعة أميال . | وقال ابن السكيت : الأتم اسم جامع | لقريات ثلاث : حاذة ونقيا | والقيا ، وقيل : اربع : هذه | والمحدث . | * ! والمأتمة : الأسطوانة ، والجمع | * ! المآتم نقله السهيلي في الروض | في غزوة أحد .

| أ ث م

( * ! الإثم ، بالكسر : الذنب ) ، قال | الراغب : هو أعم من العدوان . وقال | غيره ، هو فعل مبطىء عن الثواب | وقوله تعالى : * ! والإثم والبغي | قال الفراء : الإثم : ما دون الحد ، | ( و ) قيل : الإثم : ( الخمر ) ، قال : |

% شربت الإثم حتى ضل عقلي % | كذاك الإثم تصنع بالعقول % كذا في العباب والصحاح ، وقول | الجوهري : وقد يسمى الخمر * ! إثما | يشير إلى ما حققه ابن الأنباري ، | وقد أنكر ابن الأنباري تسمية الخمر |