|

% عشية قام النائحات وشققت % | جيوب بأيدي * ! مأتم وخدود % أي : بأيدي نساء ، وقال أبو حية | النميري : |

% رمته أناة من ربيعة عامر % | نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم % يريد : في نساء أي نساء ، والجمع | * ! المآتم . وعند العامة : المصيبة ، | يقولون : كنا في مأتم فلان ، | والصواب أن يقال : كنا في مناحة | فلان ، انتهى . قال أبو بكر : | والعامة تغلط فتظن أن المأتم النوح | والنياحة * ! والمأتم : النساء | المجتمعات في فرح أو حزن ، وأنشد | بيت أبي عطاء السندي ، قال : وكان | فصيحا . وقال ابن بري : لا يمتنع أن | يقع المأتم بمعنى المناحة والحزن | والنوح والبكاء ؛ لأن النساء لذلك | اجتمعن ، والحزن هو السبب | الجامع ، وعلى ذلك قول التيمي في | منصور بن زياد : |

% والناس * ! مأتمهم عليه واحد % | في كل دار رنة وزفير % وقال آخر : |

% أضحى بنات النبي إذ قتلوا % | في مأتم والسباع في عرس % أي : هن في حزن والسباع في | سرور . قال ابن سيده : وزعم | بعضهم أن المأتم مشتق من الأتم | في الخرزتين ؛ ومن المرأة الأتوم ، | والتقاؤهما أن المأتم : النساء | يجتمعن ويتقابلن في الخير والشر . | ( والإبل * ! الآتمات : المعيية | والمبطئة ) ، قال الصاغاني : وبالمثلثة | أكثر .

[ ] ومما يستدرك عليه : |