فيمن رواه بالفتح ، أي المطيب مرة بعد أخرى . *!والعلية ، بكسرتين واللام والياء مشددتان وتضم العين أي مع كسر اللام المشددة : الغرفة ، ج : *!العلالي . يقال هو من *!علية قومه ، *!وعليتهم ، )

بالكسر والضم *!وعليتهم بالكسر *!وعليهم *!وعليهم بالكسر والضم وتشديد اللامين وحذف التاء يصفه بالعلو والرفعة . قوله تعالى : كلا إن كتاب الأبرار لفي *!عليين قيل : الواحد *!علي كسكين ، *!وعلية بزيادة الهاء ، *!وعلية بضم العين ، قيل : هو مكان في السماء السابعة تصعد إليه أرواح المؤمنين ، وقيل : هو اسم أشرف الجنان ، كما أن سجينا اسم شر مواضع النيران ، وقيل : بل ذلك على الحقيقة اسم سكانها ، وهذا أقرب في العربية إذ كان هذا الجمع يختص بالناطقين ، أو جمع بلا واحد ، وسيعاد في المعتل أيضا . *!والعلعلان : شجر كبير ورقه مثل ورق القرم . *!وتعلعل : اضطرب واسترخى . *!وعللان محركة : ماء بحسمى *!وعلعال : جبل بالشام ، كما في العباب . وامرأة *!علانة : جاهلة : وهو *!علان ، قال أبو سعيد يقال : أنا علان بأرض كذا وكذا ، أي جاهل ، وامرأة علانة ، أي جاهلة ، قال : وهي لغة معروفة ، قال الأزهري : لا أعرف هذا الحرف ، ولا أدري من رواه عن أبي سعيد . (و) *!عليل ، كزبير : اسم ، منهم والد القطب أبي الحسن علي المدفون بساحل أرسوف ، ويقال فيه : عليم ، بالميم أيضا . والحسن بن عليل العنزي