*!والعلعل ، كهدهد ، وعليه اقتصر الجوهري ، زاد كراع : مثل فدفد ، ونقله ابن فارس أيضا : اسم الذكر جميعا ، أو هو إذا أنعظ ، قال ابن خالويه : *!العلعل : الجردان إذا أنعظ ، أو ما إذا أنعظ لم يشتد . أيضا : القنبر الذكر *!كالعلعال ، ووقع في بعض نسخ الصحاح : *!العلعل : الذكر من القنافذ ، وعنه نقل صاحب اللسان ، والصحيح : من القنابر ، كما في نسختنا بخط ياقوت . أيضا : الرهابة التي تشرف على البطن من العظم كأنه لسان ، كما في الصحاح ، وقيل : هو رأس الرهابة من الفرس ، وقيل : طرف الضلع الذي يشرف على الرهابة ، وهي طرف المعدة ، والجمع *!علل *!وعل *!وعل ، وفتح ابن فارس عين الأخيرتين . (و) *!العلعول كسرسور : الشر الدائم ، والاضطراب ، والقتال ، عن الفراء ، يقال : إنه لفي *!علعول شر ، وزلزول شر ، أي في قتال واضطراب ، قال أبو حزام العكلي :

% أيها النأنأ المسافه في العل % عول أن لاغف الورى الجعسوسا % *!وتعلة : اسم رجل ، قال :

% ألبان إبل *!تعلة بن مسافر % ما دام يملكها علي حرام % *!وعل *!عل : زجر للغنم ، عن يعقوب ، زاد في العباب : والإبل . قال أبو عمرو : *!العليلة : المرأة المطيبة طيبا بعد طيب ، قال : وهو من قول امرئ القيس : ولا تبعديني من جناك *!المعلل