% أفرح أن أرزأ الكرام وأن % أورث ذودا شصائصا نبلا % يقول : أأفرح بصغار الإبل وقد رزئت بكبار الكرام ، وقد تقدم تفصيله في جزأ ، قال الجوهري : وبعضهم يرويه : نبلا ، بضم ففتح ، يريد جمع نبلة ، وهي العطية . النبل : الحجارة التي يستنجى بها كالنبل ، كصرد ، ومنه الحديث : اتقوا الملاعن وأعدوا النبل ، هكذا يرويه المحدثون بالتحريك ، قال أبو عبيد : وبعضهم يقول : النبل ، قال ابن الأثير : واحدها نبلة ، كغرفة وغرف ، والمحدثون يفتحون النون والباء ، كأنه جمع نبيل في التقدير ، قال الجوهري : يقال : سميت بذلك لصغرها . ونبله النبل تنبيلا : أعطاه إياها يستنجي بها ، وقال الأصمعي : أراها هكذا بضم النون وفتح الباء ، يقال : نبلني أحجارأ للاستنجاء : أي أعطنيها . وتنبل بها : استنجى .

واستنبل المال : أخذ خياره . والتنبالة ، بالكسر : القصير ، كالتنبال ، ذهب ثعلب إلى أنه من النبل ، وبه صرح الشيخ أبو حيان ، وجزم ابن هشام في شرح الكعبية ، والسهيلي في الروض ، وأقره عبد القادر البغدادي شيخ مشايخ مشايخنا في الحاشية التي وضعها على شرح ابن هشام المذكور ، وهي عندي ، وجعله سيبويه رباعيا ، وقال : هما فعلال وفعلالة ، وهما أكثر من تفعال وتفعالة ، قال الفرزدق :

% ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا % % غذوي كل هبنقع تنبال %