جماعة زاعمين أنه لا نور للعنب ، وفيه نظر ظاهر ، في المحكم : القعال : فاغية الحناء وشبهه ، أو هو ما تناثر منه ، قاله أبو حنيفة ، كما في العباب ، وفي المحكم : ما تناثر من نور العنب وفاغية الحناء وشبهه من كمامه ، واحدته قعالة . القعال : الوبر الناسل من البعير ، واحدته بهاء ، كما في العباب . وأقعل النور كما في الصحاح ، واقعأل كاشمعل كما في العباب : انشقت عنه قعالته ، وفي الصحاح : انشق قعاله وتناثر . والاقتعال : تنحيته ، وأيضا استنفاضه في يده عن شجره ، قاله الليث . والقاعلة ، واحدة القواعل : الجبل الطويل الشامخ ، كما في الصحاح ، قال ابن بري : قال أبو عمرو : واحدة القواعل قوعلة ، وشعر الأفوه دليل على أنه قاعلة ، قال :

% والدهر لا يبقى عليه لقوة % في رأس قاعلة نمتها أربع % أي أربع لقوات . وعقاب قيعلة وقوعلة ، على الصفة والإضافة فيهما : أي تأوي إليها أي إلى القاعلة وتعلوها ، أما بالإضافة فالمعنى عقاب موضع يسمى بهذا ، وأنشد ثعلب : وحلقت بك العقاب القيعله وهو لمالك بن بجرة . والمقتعل للمفعول ، أي بفتح