كما في العباب ، وليس فيه لبني تميم ، وفي التهذيب : قال الأزهري : ورأيت بالسودة من ديارات بني سعد جبلا منيفا يقال له عطالة ، وهو الذي قال فيه القائل :

% خليلي قوما في عطالة فانظرا % % أنارا ترى من ذي أبانين أم برقا % % عطالة : اسم رجل . وتعطل الرجل : بقي بلا عمل ، وفي بعض نسخ الصحاح : إذا بقي لا شيء له . والاسم : العطلة ، بالضم ، يقال : هو يشكو العطلة . وعطل ، كفرح : عظم بدنه ، نقلع الصاغاني . قال الجوهري : قد يستعمل العطل في الخلو من الشيء وإن كان أصله في الحلي ، يقال : عطل الرجل من المال والأدب : أي خلا منهما فهو عطل بضمة وبضمتين ، مثل : عسر وعسر ، وخلق وخلق . وقوس عطل ، بضمتين : بلا وتر ، والجمع أعطال ، وقد عطلها تعطيلا .

ومما يستدرك عليه : امرأة عطلاء : لا حلي عليها . والرعية إذا لم يكن لها وال يسوسها فهم معطلون ، وقد عطلوا ، أي أهملوا . وإذا ترك الثغر بلا حام يحميه فقد عطل . وبئر معطلة : لا يستقى منها ولا ينتفع بمائها ، وقيل : بئر معطلة لبيود أهلها ، ومن الشاذ قراءة من قرأ وبئر معطلة وكل ما ترك ضياعا : معطل ومعطل ، قلت : وهي قراءة الجحدري . وامرأة حسنة العطل ، محركة : إذا كانت حسنة الجردة .