مستحسنة مصطفاة إلا اقتطعها ، ولا لفظة منتخبة منتقاة إلا أخذها لذاته .
( و ) *!القب ) : ( الفحل من الناس و ) من ( الإبل ) .
( و ) القب : ( ما يدخل في جيب القميص من الرقاع ) .
( و ) القب : الثقب ) الذي ( يجري فيه المحور من المحالة ) ، أو الخشبة المثقوبة التي تدور في المحور . ( أو ) هو ( الخرق ) الذي في ( وسط البكرة ) ، وله أسنان من خشب ، قاله الأصمعي .
( أو الخشبة ) التي ( فوق أسنان المحالة ) ، أو التي فوقها أسنان المحالة . قاله الأصمعي أيضا .
( و ) من المجاز : القب : ( الرئيس ) أي رئيس القوم وسيدهم ، ( و ) قيل : هو ( الملك ، و ) قيل : ( الخليفة ) ، وقيل : هو الرأس الأكبر ، يقال : عليك *!بالقب الأكبر أي بالرأس الأكبر.قال شمر: الرأس يراد به الرئيس . يقال : فلان *!قب بني فلان ، أي رئيسهم .
( و ) القب : ( م بين الوركين ، أو ) قب الدبر : مفرج ما بين ( الأليتين ، و ) القب : ضرب ( من اللجم ، أصعبها وأعظمها ) ، نقله الصاغاني .
( و ) القب ( بالكسر : العظم الناتيء من الظهر بين الأليتين ) .
ومن المجاز : ألزق*! قبك بالأرض ، أي عجبك ، كذا في الأساس . وقرأت في هامش نسخة لسان العرب ما نصه : وفي نسخة من التهذيب بخط الأزهري ، *!قبك بالفتح .
( و ) من المجاز : القب : ( شيخ القوم ) الذي عليه مدار أمرهم ، ولا يخفى أنه هو القب بالفتح بمعنى الرئيس ، والرأس الأكبر ، على ما تقدم قريبا .
( و ) *!القب ( بالضم : جمع القباء ) اسم ( للدقيقة الخصر ) . وفي حديث علي رضي الله عنه في صفة امرأة ( أنها جداء قباء ) القباء : الخميصة البطن ، *!والأقب : الضامر البطن .
( وأبو جعفر*!- القبي ، بالضم ) المرادي ،