كالحنطب ، وقد تقدم .

وفي لسان العرب : المعظب المعود للرعية والقيام على الإبل الملازم لعمله القوي عليه . وقيل : الملازم لكل صنعة .

|عظرب

: ( العظرب ، بالكسر ) والظاء المشالة كزبرج ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان وقال الصاغاني : هي ( الأفعى الصغيرة .

|عقب

: ( العقب ) بفتح فسكون : ( الجري ) يجيء ( بعد الجري ) الأول .

وفي الأساس : ويقال للفرس الجواد هو ذو عفو وعقب ، فعفوه : أول عدوه ، وعقبه : أن يعقب محضرا أشد من الأول ، ومنه قولهم لمقطاع الكلام : لو كان له عقب لتكلم ، أي جواب ، ومثله في لسان العرب .

( و ) العقب : ( الولد . وولد الولد ) من الرجل : الباقون بعده ، ( كالعقب ككتف ) ، في المعنيين . تقول : لهذا الفرس عقب حسن ، وفرس ذو عقب أي له جري بعد جري . قال امرؤ القيس :

على العقب جياش كأن اهتزامه

إذا جاش فيه حميه غلي مرجل

قال ابن منظور : وقالوا : عقابا ، أي جريا بعد جري . وأنشد ابن الأعرابي :

يملأ عينيك بالفناء 2 وير

ضيك عقابا إن شئت أو نزقا

وقول العرب : لا عقب له ، أي لم يبق له ولد ذكر ، والجمع أعقاب .

( و ) العقب ( بالضم و ) العقب ( بالضمتين ) مثل عسر وعسر : ( العاقبة ) . ومنه قوله تعالى : ﴿ هو خير ثوابا وخير عقبا ﴾ ( الكهف : 44 ) . أي عاقبة .

( و ) العقب بالتسكين و ( ككتف : مؤخر القدم ) ، مؤنثة ، منه ، كالعقيب كأمير . ونقل شيخنا في هذا أنه لغية