ما حفضج . ورجل معصوب الخلق : شديد اكتناز اللحم عصب عصبا . قال حسان :
دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا
إن الرجال ذوو عصب وتذكير
وجارية معصوبة ؛ حسنة العصب أي الللي مجدولة الخلق . ورجل معصوب : شديد . وعصب الرجل تعصيبا : دعاه معصبا ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
يدعى المعصب من قلت حلوبته
وهل يعصب ماضي الهم مقدام
ويقال : عصب القين صدع الزجاجة بضب من فضة إذا لأمها به . والضبة : عصاب الصدع ، نقله الصاغاني . وفي حديث علي كرم الله وجهه ( فروا إلى الله وقوموا بما عصبه بكم ) أي بما افترضه عليكم وقرنبكم من أوامره ونواهيه . وفي حديث المهاجرين من المدينة ( فنزلوا العصبة ) هو موضع بالمدينة عند قباء ، وضبطه بعضهم بفتح العين والصاد ، هذا من لسان العرب .
وفي الأساس : ومثلي لا يدر بالعصاب ، أي لا يعطي بالقهر والغلبة ، من الناقة العصوب . وفلان خوانه منصوب وجاره معصوب ، ويقال فيه : عاصب .
وورد علي معصوب أي كتاب ، لأنه يعصب بخيط .
والأمور تعصب برأسه انتهى .
وعلي بن الفتح بن العصب الملحي ، محركة ، عن الباغندي ، وملكة بنت عصب بن عمرو ، بالفتح فالسكون ، والدة زائدة بن الحارث بن سامة بن لؤي وإخوته .
وعن ابن الأعرابي : غلام عصب وعضب وعكب إذا كان خفيفا نشيطا في عمله .
عصلب : ( العصلب بالضم بالفتح والعصلبي منسوبة ) معضمومة ( والعصلوب )