( و ) يعسوب : ( جبل ) . قال :

حتى إذا كنا فويق يعسوب

( واستعسب منه : كرهه ) . وأعسبه حمله : أعاره إياه ، عن اللحياني . واستعسبه إياه : استعاره منه .

( وأعسب الذئب : عدا وفر ) ، نقله الصاغاني .

واستعسبت الفرس إذا استودقت . والعرب تقول : استعسب فلان استعساب الكلب ، وذلك إذا ما هاج واغتلم ، وكلب مستعسب بالكسر .

( ورأس عسب ، ككتف ) ، وضبطه الصاغاني كأمير : ( بعيد العهد بالترجيل ) ، أي استعمال المشط الدهن .

( و ) عساب ( ككتاب : ع قرب مكة ) حرسها الله تعالى .

والكلب يعسب أي يطرد الكلاب للسفاد .

وأبو عسيب كأمير اسمه أحمر ، صحابي .

|عسرب

: ( العسرب ) بالسين المهملة قبل الراء ( كجعفر ) : أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني ، هو ( الأسد ) .

|عسقب

: ( العسقبة ) : أهمله الجوهري ، وقال أبو عمرو : هو ( جمود العين في وقت البكاء ) . قال الأزهري : جعله الليث العسقفة بالفاء ، والياء عندي أصوب .

( وبالكسر : عنيقيد ) صغير ( منفرد ملتزق بأصل العنقود ) الكبير الضخم . ( ج عسقب ) . بالكسر أيضا ، وهو جنس جمعي كتمر وتمرة ، لا جمع حقيقي ، قاله شيخنا . قلت : ولذلك لم يعده ابنخ منظور في الجموع ، بل ذكره مع المفرد ( وعساقب ) جمع حقيقي ، واقتصر عليه ابن منظور ، وجمع بينهما الصاغاني .

|عسكب

: ( العسكبة ، بالكسر ) : أهمله الجماعة ، والكاف لغة في القاف هي ( العسقبة )