هي فيما بين نخل ومعدن بني سليم . قال : وهذه الأقاويل متقاربة .
قلت : وكونه في ديار غطفان هو المفهوم من كلام ياقوت في ( أقر ) قال :
وإلى الأمير من الشربة واللوى
عنيت كل نجيبة محلال
( و ) الشرعبة : ( الطريقة ) كالمشرب يقال : ما زال فلان على شربة واحدة أي على أمر واحد .
( و ) من المجاز : عن أبي عمرو : الشرب : الفهم . يقال : ( شرب كنصر ) يشرب شربا إذا ( فهم ) وشرب ما ألقي إليه : فهمه . ويقال للبليد : احلب ثم اشرب . أي ابرك ثم افهم . وحلب إذا برك كما تقدم . ( و ) شرب ( كفرح ) إذا ( عطش ) . وشرب إذا روي ، ضد .
( وشرب أيضا ) إذا ( ضعف بعيره ) . ( و ) شرب وفي نسخة : أو ( عطشت إبله ورويت ) عن ابن الأعرابي ، وهو ( ضد ) ، وقد تقدم في أشرب .
( وشرب بالكسر : ع ) .
( و ) شرب ( بالفتح : ع ) آخر ( بقرب مكة حرسها الله تعالى ) ، وفيه كانت وقعة الفجار .
( وشريب ) كأمير : موضع و : ( د بين مكة والبحرين . و ) شريب أيضا : جبل نجدي ) في ديار بني كلاب .
( وشوربن ) بالضم : ( ة بكس بفتح الكاف وكسرها مع إهمال السين كما يأتي .
( وشرب ككتف ) : موضع قرب مكة المشرفة .
( وشريب ) مصغرا ( وشربب ) كقنفذ : اسم واد بعينه ، ( و ) هو في شعر لبيد ( شرب 2 ة ) بالهاء :
هل تعرف الدار بسفح الشرببه
قال الصاغاني : وليس للبيد على هذا الروي شيء .