تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعبل السهم ، يعبله ، عبلا : جعل فيه معبلة ، نقله الجوهري ، عن الكسائي ، وهو كمكنسة ، أي نصلا عريضا طويلا ، وقال الأصمعي : من النصال المعبلة ، وهو أن يعرض النصل ويطول ، وقال أبو حنيفة : هي حديدة مصفحة ، لا عير )

لها ، قال عنترة : وفي البجلي معبلة وقيع والجمع المعابل ، ومنه حديث علي ، رضي الله تعالى عن : تكنفتكم غوائله ، وأقصدتكم معابله ، وأنشد الجوهري لعاصم بن ثابت الأنصاري : والقوس فيها وتر عنابل تزل عن صفحته المعابل وعبل الشيء ، يعبله ، عبلا : رده ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : ها إن رميي عنهم لمعبول فلا صريخ اليوم إلا المصقول كان يرمي عدوه فلا يغني الرمي شيئا ، فقاتل بالسيف ، والمعبول : المردود . وعبله : حبسه ، يقال : ما عبلك ، أي ما شغلك وحبسك . وعبله ، عبلا : قطعه قطعا مستأصلا ، نقله الأزهري .

وعبل به : ذهب به ، نقله الصاغاني . وألقى عليه عبالته ، مشددة اللام ، وعليه اقتصر الجوهري ، وتخفف ، حكاه اللحياني لغة : أي ثقله . وقال ابن الكلبي : ذو العابل بن رحيب بن ينحض بن تزايد بن العبل ابن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين الرعيني : قيل ، من الأقيال ، من ولده حميد بن هشام بن حميد بن خليفة بن زرعة بن مرة أبو خليفة ، مصري ، شهد أخوه نمران وجده زرعة فتح مصر ، عن ليث وابن لهيعة ، وعمر طويلا .

تاج العروس · الجزء ٢٩ · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٩ · ص ٤٢٠