تفصيلا . ورجل الغراب : ضرب من صر الإبل ، لا يقدر الفصيل أن يرضع معه ، ولا ينحل ، قال الكميت :

% صر رجل الغراب ملكك في النا % % س على من أراد فيه الفجورا % % رجل الغراب : مصدر ، لأنه ضرب من الصر ، فهو من باب : رجع القهقرى ، واشتمل الصماء ، وتقديره : صرا مثل صر رجل الغراب ، ومعناه : استحكم ملكك فلا يمكن حله ، كما لا يمكن الفصيل حل رجل الغراب . ورجل راجل ، ورجيل : أي مشاء ، أي قوي على المشي ، وكذا البعير ، والحمار ، زاد الأزهري : وقد رجل الرجل ، يرجل ، رجلا ، ورجلة : إذا كان يمش ي في السفر وحده ، لا دابة له يركبها . ج : رجلى ، ورجالى ، كسكرى ، وسكارى . وفي التهذيب : الرجيل من الناس : المشاء الجيد المشي ، وأيضا : القوي على المشي ، الصبور عليه ، قال : والرجلة : نجابة الرجيل من الدواب ، والإبل ، وهو الصبور على طول السير ، ولم أسمع منه فعلا إلا في النعوت ، ناقة رجيلة ، وحمار رجيل ، ورجل رجيل . والرجيل ، كأمير : الرجل الصلب ، كما في المحكم ، زاد غيره : القوي على المشي . ومن المجاز : هو قائم على رجل ، إذا حزبه أمر ، وفي التهذيب : أخذ في أمر حزبه ، فقام له . ورجل القوس : سيتها السفلى ، ويدها سيتها العليا . وقيل : رجلها ما سفل عن كبدها . وقال أبو حنيفة : رجل القوس أتم من يدها . وقال ابن الأعرابي : أرجل القوس ، إذا أوترت : أعاليها ، وأيديها : أسافلها ، قال : وأرجلها أشد من أيديها ، وأنشد : ليت القسي كلها من أرجل