أهله ، كالتباعل والمباعلة يقال : هو يباعلها : أي يلاعبها ، وبينهما مباعلة وملاعبة ، وهما يتباعلان . وفي الحديث : أيام التشريق أيام أكل وشرب وبعال رواه أبو عبيد ، وقال الحطيئة :

% وكم من حصان ذات بعل تركتها % % إذا الليل أدجى لم تجد من تباعله % وباعلت المرأة : اتخذت بعلا وليس المفاعلة فيه حقيقية . باعل القوم : تزوج بعضهم بعضا . و من المجاز : باعل فلان فلانا : إذا جالسه تصور فيه معنى الملاعبة . تصور من البعل الذي هو النخل قيامه في مكانه ، فقيل : بعل فلان بأمره ، كفرح : إذا د هش وفرق وبرم وعيى ، وثبت مكانه ثبوت النخل في مقره فلم يدر ما يصنع ، فهو بعل ككتف ، وذلك كقولهم : ما هو إلا شجر ، فيمن لا يبرح . والبعلة ، كفرحة من النساء : التي لا تحسن لبس الثياب ولا إصلاح شأن النفس ، وهي البلهاء . بعال كسحاب : أرض لبني غفار قرب عسفان . بعال كغراب : جبل بإرمينية وقال ابن عباد : جبل بالقصيبة . وشرف البعل : جبل بطريق حاج الشأم نقله الصاغاني . وبعلبك : د بالشام والقول فيه كالقول في سام أبرص ، وقد ذكر في الصاد ، كما في الصحاح . قال ابن بري : سام أبرص ، اسم مضاف غير مركب عند النحويين . قول المصنف : ذكر في ب ك ك إحالة باطلة ، فإنه لم يذكره هناك ، أشار له شيخنا . قال : وقد ذكروا أن بعل اسم صنم ، بك )

اسم صاحب هذه البلدة ، والنسبة إليها : البعلي .

ومما يستدرك عليه :