البعل : من تلزمك طاعته ، من أب وأم ، ونحوهما ، وبه فسر الحديث : هل لك من بعل قال : نعم ، قال : فانطلق فجاهد فإن لك فيه مجاهدا حسنا . وقيل : البعل هنا : العيال ، ومن تلزمه نفقته ، ويجوز أن يكون مخففا من بعل ، وهو العاجز الذي لا يهتدي لأمره ، من بعل بالأمر . والبعلي : الرجل الكثير المال ، الذي يعلى الناس بماله ، وبه فسر الحديث : فما زال وارثه بعليا حتى مات . وقال الخطابي : لست أدرى ما صحة هذا ، ولا أراه شيئا ، إلا أن يكون نسبة إلى بعل النخل ، يريد أنه قد اقتنى نخلا كثيرا ، من بعل النخل . قال : والبعل أيضا : الرئيس ، والبعل : المالك ، فعلى هذا يكون قوله : بعليا أي رئيسا متملكا . قال : وفيه وجه آخر ، وهو أشبه بالكلام : وهو أن يكون ب علياء على وزن فعلاء ، من العلاء ، قال الأصمعي : وهو مثل ، يقال : ما زال منها بعلياء : إذا فعل الرجل الفعلة فيشرف بها ويرتفع قدره . وقال ابن عباد : البعل ، ككتف : البطر . وامرأة حسنة الابتعال : إذا كانت حسنة الطاعة لزوجها . واستبعل النخل : صار بعلا ، وعظم .

|ب غ ل

البغل م معروف وهو المولد من بين الحمار والفرس ج : بغال قال الله تعالى : والخيل والبغال والحمير لتركبوها . ويقال : البغل نغل ، وهو له أهل : أي ابن زنية . ومبغولاء : اسم الجمع .

والأنثى بهاء ومنه قولهم : فلانة أعقر من بغلة . من المجاز : نكح في بني فلان ، بغلهم ، كمنعهم : أي هجن