لاعتقادهم الاستعلاء فيه . قيل : بعل : ملك من الملوك عن ابن الأعرابي . من المجاز : البعل رب الشيء ومالكه ومنه : بعل الدار والدابة ، تصور فيه معنى الاستعلاء ، يقال : أتانا بعل هذه الدابة : أي المستعلي عليها . من )

المجاز : البعل : الثقل قال الراغب : ولما كان وطأة العالي على المستعلى مستثقلة في النفس ، قيل : أصبح فلان بعلا على أهله : أي ثقيلا ، لعلوه عليهم ، وفي العباب : أي صار كلا وعيالا . و البعل : الزوج قال الله تعالى : هذا بعلي شيخا . ج : بعال بالكسر وبعولة وبعول بضمهما ، كفحل وفحولة وفحول ، قال الله تعالى : وبعولتهن أحق بردهن . ويقال : النساء ما يعولهن إلا بعولتهن . والأنثى : بعل وبعلة كما قالوا : زوج وزوجة . وبعل الرجل كمنع ، بعولة بالضم : صار بعلا قال : يا رب بعل ساء ما كان بعل وكذلك : بعلت المرأة بعولة إذا صارت ذات بعل . كاستبعل فهو بعل ومستبعل . بعل عليه : إذا أبي ومنه حديث الشورى : فمن بعل عليكم أمركم فاقتلوه أي أبى وخالف . وتبعلت المرأة : أطاعت بعلها ومنه الحديث : نعم إذا أحسنتن تبعل أزواجكن وطلبتن مرضاتهم وفي حديث آخر : وجهاد المرأة حسن التبعل . أو تبعلت : إذا تزينت له ، بني من لفظ البعل : البعال بالكسر ، وهو كناية عن الجماع وملاعبة الرجل