على أكله أي السذاب ، )
قاله الأزهري ، وهو قول ابن الأعرابي ، ونصه : خال *!يخيل *!خيلا . *!وخيلة الأصفهاني ، بالكسر : محدث وهو أبو القاسم عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد بن المظفر البصري الفقيه الهمذاني ، يعرف *!بخيلة ، ويلقب ببحير ، سمع الكثير بأصبهان ، وأدرك أصحاب الطبراني ، قال ابن ماكولا : سمعت منه ، قاله الحافظ . قلت : فقول المصنف الأصفهاني فيه نظر . *!والمخايلة : المباراة خايلت فلانا : أي باريته وفعلت فعله ، قال الكميت :
% أقول لهم يوم أيمانهم % *!تخايلها في الندى الأشمل % *!تخايلها : أي تفاخرها وتباريها . وذو *!خيليل هكذا في الموضعين نص العباب : وفي بعض النسخ : وذو خيل ، في الموضعين ، ووقع في كتاب نصر : ذو خليل ، كأمير ، وقال : موضع بشق اليمن ، نسب إليه أحد الأذواء . وهو على ما في العباب : مالك بن زبيد بن وليعة بن معبد بن سبأ الأصغر ابن كعب بن زيد بن سهل الحميري . وذو خيليل بن جرش بن أسلم بن زيد بن الغوث الأصغر ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل الحميري . وبنو *!المخيل ، كمعظم : في ضبيعة أضجم كما في العباب .
ومما يستدرك عليه : *!الخيال *!والخيالة : الطيف . *!والخائل : الشاب المختال ، والجمع : خالة . *!والخالة : المرأة *!المختالة ، وبهما فسر قول النمر بن تولب ، رضي الله تعالى عنه :
% أودى الشباب وحب الخالة الخلبه % وقد برئت فما بالقلب من قلبه %