تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهو *!حال ، ج : *!حلول ، *!وحلال ، كعمال ، وركع قال : وقد أرى بالحع حيا *!حللا *!وأحله المكان ، و *!أحله به ، *!وحلله إياه ، *!وحل به : جعله *!يحل ، عاقبت الباء الهمزة كذا في المحكم ، قال قيس بن الخطيم :

% ديار التي كادت ونحن على منى % *!تحل بنا لولا نجاء الركائب % أي تجعلنا *!نحل . وقال تعالى : الذي *!أحلنا دار المقامة من فضله . *!وحاله : *!حل معه في داره . )

*!وحليلتك : امرأتك ، وأنت *!حليلها لأن كلا *!يحال صاحبه ، وهو أمثل من قول إنه من *!الحلال : أي يحل لها *!وتحل له ، لأنه ليس باسم شرعي ، إنما هو من قديم الأسماء . والجمع : *!الحلائل ، قال الله تعالى : *!وحلائل أبنائكم وقال أوس بن حجر :

% ولست بأطلس الثوبين يصبي % *!حليلته إذا هجع النيام % وقيل : *!حليلته : جارته ، وهو منه ، لأنهما يحلان بموضع واحد . وشاهد الحليل بمعنى الزوج ، قول عنترة العبسي :

% *!وحليل غانية تركت مجدلا % تمكو فريصته كشدق الأعلم % ويقال للمؤنث : *!حليل أيضا كما في المحكم . *!والحلة : ة بناحية دجيل من بغداد . أيضا : قف من الشريف ، بين ضرية واليمامة في ديار عكل . أو : ع ، حزن وصخور ببلاد ضبة متصل برمل .

(و) *!الحلة في اصطلاح أهل بغداد :

تاج العروس · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٨ · ص ٣١٩