قال : والحوصل : شاة عظم من بطنها ما فوق سرتها . وحوصلاء : ع ويقال باللام أيضا . في الصحاح : المحصلة كمحدثة : المرأة التي تحصل تراب المعدن قال :

% لا رجل جزاه الله خيرا % يدل علي محصلة تبيت % قال : يقال : حوصل الطائر : إذا ملأ حوصلته يقال : حوصلي وطيري . والحيصل كصيقل : الباذنجان . والتركيب يدل علي جمع الشيء ، وقد شذ عنه : حصل الفرس .

ومما يستدرك عليه : الحوصل : نبت . وقال أبو حنيفة : الحصل ، محركة : ما تناثر من حمل النخلة ، وهو أخضر غض ، مثل الخرز الأخضر الصغار ، ذكر ذلك أبو زياد . وأحصل القوم ، فهم محصلون : إذا استبان البسر في نخلهم . وتحصيل الكلام : رده إلى محصوله . وحصلت الشيء تحصيلا : أدركته ، قاله أبو البقاء . والحصالة ، كرمانة : شبه حقة تعمل من خزف ، عامية ، والصواب : )

الحوصلة . وناقة ضخمة الحوصلة : أي البطن . وحوصل الروض : قراره ، وهو أبطؤها هيجا ، وبه سميت حوصلة الطائر ، لأنها قرار ما يأكل ، قاله الأزهري . والحاصل : ما خلص من الفضة من حجارة المعدن ، ومخلصه : محصل . والحويصلة بنت قطبة : صحابية لها ذكر في حديث عجيب ، قاله ابن فهد .

| ( ح ض ل : )

حضلت النخلة ، كفرح أهمله الجوهري ، وقال الليث : أي فسدت أصول سعفها . قال : وصلاحها أن تشعل النار في كربها حتى يحترق ما فسد من ليفها